 |
Чэнь Яньлинь.
Тайцзи, или Великий предел, это утонченная система китайской философии. Трудно рассмотреть его содержание вкратце, поэтому остановимся лишь на общих чертах данной системы.
Все, от Негативного предела (уцзи, беспредельное) до Великого предела, охватывается теорией создания материального мира и принципами сосуществования инь и ян (темноты и света). Действие Великого предела образует ян. Когда деятельность достигает апогея, она становится бездеятельностью, а бездеятельность образует инь. Предельная бездеятельность, в свою очередь, становится деятельностью. Таким образом, деятельность служит причиной бездеятельности, и наоборот.
Ян-элементы Великого предела — это твердость и доброта, они известны как начало творения. Инь-элементы Великого предела — это мягкость и праведность, известные как завершение творения. Ян-элементы активны, а Инь-элементы пассивны. Когда активность и пассивность, твердость и мягкость таким образом различены, вещественность и невещественность сформированы. Кроме того, ян - мужское начало, инь - женское. Ян есть сила, инь - покорность. Ян и инь дополняя друг - друга, создают все сущее. Поскольку все материальное воспроизводится непрерывно, эволюция бесконечна. Более того, все во Вселенной образвано взаимодействием инь и ян (представляющим и негативное и позитивное). Такова философская теория.
Примерно 2480 лет назад Будда выдвинул идею, что "все сущности во Вселенной образованы сочетанием Внутреннего-инь и Внешнего-ян - внутренних факторов и внешних элементов (нэйннь и вайюань, внутренней причины и внешней причины, внешней дхармы), сходных с инь и ян, темнотой и светом; другими словами отрицательного и положительного зарядов, и что "не существует ничего настолько неизменного, которое никогда бы не менялось". То есть материя возникает тогда, когда Внутреннее-инь и Внешнее-ян встречаются, и исчезает, когда они разделены. Всеобщий феномен Вселенной заключается в том, что созидание и исчезновение сменяют друг друга.
Приведенная выше идея согласуется с принципами науки. Согласно электронной теории все вещества состоят из отрицательно и положительно заряженных частиц, поскольку каждый атом состоит из положительно заряженного ядра и отрицательных частиц, количеством от одного до девяноста двух, движущихся вокруг ядра. В символе Великого предела круг поделен на две части, одна из которых символизирует ян, другая - инь. Тем самым в равной степени отображены вещественность и невещественность. Твердость скрывается в мягкости, а пассивность содержит в себе активность. Таково значение белого и черного в символе.
. |
 |
