 |
Тайцзи цюань - одна из боевых гимнастик с внешним проявлением в форме единоборства Структура этой гимнастики следует принципам Великого предела, а именно: взаимодействию инь и ян, вещественности и невещественности, твердости и мягкости, активности и пассивности. Во время занятий мозг человека успокаивается и освобождается от погруженности в повседневность, не отождествляясь ни с мотивами, ни с реализацией намеченного, являя собой облик пустоты. Это - негативный предел. Внешние формы демонстрируют взаимодействие инь и ян, невещественность и вещественность. Это - Великий предел, воплощение инь и ян, твердости и мягкости, наступления и защиты, Иньин ян - праматерь всех составляющих этого вида гимнастики. В Тайцзи-цюане твердость скрывается за мягкостью, пассивность содержится в активности, и наоборот, причем каждая служит причиной своей противоположности.
Например, в круговых формах первый полукруг нейтрализует атаку противника, а второй полукруг использует силу противника против него самого. Первая половина формы есть инь, а вторая - ян, так же как в символе Великого предела одна половина черная, а другая - белая.
Я выбираю мягкость, когда противник выбирает твердость, и преследую, когда он отступает. Гимнастика может быть дробной в активности и может связывать противника, оставаясь пассивной. Не должно быть ни переусердствования, ни недостаточности, она сокращается и растягивается в соответствии с моими намерениями. Тайцзи-цюань защищается и выдерживает нападение, если оно напористо, и переходит в атаку, когда действия противника теряют скорость. Движения отточены, временами невидимы, оказывают активное воздействие на противника. Необходимо постоянно соблюдать равновесие: слишком много веса слева ослабляет нашу левую половину и наоборот. Тайцзи-цюань высок, когда поднимается, и низок, когда понижается. Он далеко впереди, если наступает, увертлив и быстр, когда отступает. Упавшая на мое плечо пушинка не остается не замеченной, не говоря уже о мухе. Противник не должен иметь возможности предугадать мои намерения, а я обязан предвидеть все его действия. Я отягощен как противовес и деятелен как колесо. Кроме того, для Тайцзи-цюаня характерно следование противнику, а не себе. При соблюдении принципов этой боевой системы становится возможным сдвигать 1000 кг посредством четырех граммов.
|
 |
